חודש: יוני 2020

בבראשית לו מובאת רשימה של מלכי אדום שמלכו “לִפְנֵי מְלָךְ מֶלֶךְ לִבְנֵי יִשְׂרָאֵל” (בר’ לו,לא), מילים אלו הן אחת הראיות לאיחור כתיבת התורה לתקופת המלוכה (ר’ ראב”ע שם). המשך…

בדבה”י ישנה רשימת יוחסין של משפחות משבט בנימין המובאת פעמיים, אך לא רק שהרשימה מובאת פעמיים (במרחק של 35 פסוקים בלבד), ישנם גם שינויים לא מעטים בין שתי הרשימות. המשך…

ידוע שצופן אתב”ש נמצא כנראה כבר במקרא בס’ ירמיה, שם צופן הנביא את השם “בבל” וכותב “ששך”, וכן במקום “כשדים” כותב “לב קמי”. המשך…

מזמורים ט’ וי’ בתהלים, הינם בעצם מזמור אחד. כך הוא בתרגום השבעים, וכך היה עד לימי בעלי התוספות (ראו רש”י מגילה יז,ב ד”ה בפרשה תשיעית, ותוס’ שם ד”ה ודוד).
למעשה בעיון קל במזמור ט’, ניתן להבחין שהוא בנוי מאקרוסטיכון אלפביתי, שהמשכו במזמור י’. ראו: המשך…

שלש פעמים בס’ יחזקאל נזכר אדם בשם “דניאל”, בשלושת המקומות מודבר בקרי כשהכתיב הוא “דנאל” בלא יו”ד. דמות זו נזכרת כשניה מתוך שלישית הצדיקים “נח – דנאל – איוב”
מי הוא זה ואיזה הוא, האמנם “דניאל”?

המשך…

באלפבית היהודי ישנן חמש אותיות “מנצפך” שנכתבות שונה על פי המיקום שלהן, שכשהן נכתבות בסוף מילה הן נכתבות בצורה שונה. בכתב בעברי העתיק (המכונה “דעץ”) אין צורות כפולות לאותיות, והן קיימות רק בכתב המכונה “אשורי”. המשך…

בס’ במדבר מתואר טקס הקדשתם וטיהורם של הלויים, אך נדמה שישנן בעיות בתיאור הטקס. לא ברור מי מניף את הלויים וכמה פעמים מניפים אותם ומדוע. המשך…