דניאל

עיון: בין “דניאל” ל”דנאל”

שלש פעמים בס’ יחזקאל נזכר אדם בשם “דניאל”, בשלושת המקומות מודבר בקרי כשהכתיב הוא “דנאל” בלא יו”ד. דמות זו נזכרת כשניה מתוך שלישית הצדיקים “נח – דנאל – איוב”
מי הוא זה ואיזה הוא, האמנם “דניאל”?

המשך…

האם דניאל הכיר את התקופה בה כביכול חי?

ס’ דניאל מיוחס במקרא לדניאל, המתואר כדמות שחיה מימי יהויקים מלך יהודה ונבוכדנאצר מלך בבל עד ימי התקופה הפרסית של ימי כורש הגדול.

בפוסט זה נראה, שהכותב לא הכיר את התקופה הבבלית ואת התקופה הפרסית, מה שמלמד שהכותב חי בתקופה מאוחרת יותר כפי הנראה (וכפי שהרחבתי על כך בעבר). המשך…

האמנם 70 שנות גלות בבל?

מוכרת נבואתו של ירמיהו שגלות בבל תארך 70 שנה. בפוסט זה נראה שלמעשה אין נבואה שכזו והיא גם לא נתקיימה, אבל למרות זאת מספר כותבים מקראיים נסתבכו עם נבואה זו.

המשך…

דניאל, אנטיוכוס וחנוכה

חוקרי המקרא שמו לב לעובדה מעניינת ביותר: מחבר ס’ דניאל אינו מכיר את התקופה אליה הוא מייחס את דניאל – התקופה הבבלית והפרסית1, אך הוא יודע היטב את ההיסטוריה של התקופה ההלניסטית בא”י, וככל שהיא נמשכת הוא יודע עליה יותר – כשהכי הרבה מידע יש לו דווקא על תקופתו של אנטיוכוס ד’ אפיפנס, בימיו החל בסופו של דבר נצחון החשמונאים. המשך…