נאמר “וַיֹּאמֶר שָׁאוּל אֶל-דָּוִד הִנֵּה בִתִּי הַגְּדוֹלָה מֵרַב אֹתָהּ אֶתֶּן-לְךָ לְאִשָּׁה […] וַיְהִי בְּעֵת תֵּת אֶת מֵרַב בַּת-שָׁאוּל לְדָוִד וְהִיא נִתְּנָה לְעַדְרִיאֵל הַמְּחֹלָתִי לְאִשָּׁה. וַתֶּאֱהַב מִיכַל בַּת-שָׁאוּל אֶת-דָּוִד וַיַּגִּדוּ לְשָׁאוּל וַיִּשַׁר הַדָּבָר בְּעֵינָיו. […] וַיֹּאמֶר שָׁאוּל אֶל-דָּוִד בִּשְׁתַּיִם תִּתְחַתֵּן בִּי הַיּוֹם” (שמ”א יח,יז-כא).
ע”פ הנאמר מירב, בתו הגדולה של שאול, נישאה בסופו של דבר לעדריאל המחולתי, ואילו דוד נישא דווקא לבתו השניה מיכל.
עם זאת, במקום אחר נאמר כך:
“וַיִּקַּח הַמֶּלֶךְ אֶת-שְׁנֵי בְּנֵי רִצְפָּה בַת-אַיָּה אֲשֶׁר יָלְדָה לְשָׁאוּל אֶת-אַרְמֹנִי וְאֶת-מְפִבֹשֶׁת וְאֶת-חֲמֵשֶׁת בְּנֵי מִיכַל בַּת-שָׁאוּל אֲשֶׁר יָלְדָה לְעַדְרִיאֵל בֶּן-בַּרְזִלַּי הַמְּחֹלָתִי. וַיִּתְּנֵם בְּיַד הַגִּבְעֹנִים וַיֹּקִיעֻם בָּהָר לִפְנֵי יְהוָה וַיִּפְּלוּ שְׁבַעְתָּם יָחַד” (שמ”ב כא,ח-ט).
ע”פ הנאמר כאן דווקא מיכל בת שאול היתה אשתו של עדריאל המחולתי, לא מירב!
ייתכן שאין זה אלא טעות סופר ובמקום נאמר כאן “מירב”, כמו במקור הראשון. אך ייתכן גם שמדובר במסורות אחרת, כמו מסורות מקבילות אחרות בס’ שמואל.